Книга -

ше из Веселой науки, 70: "Против теории влияния среды и внешних причин: внутренняя сила неизмеримо важнее; многое из того, что кажется влиянием извне, на самом деле является просто приспособлением этой внутренней силы к окружающему. Совершенно тождественные среды могут быть интерпретированы и использованы совершенно противоположным образом: фактов не существует (es gibt keine Tatsachen)". Как мы видим, фактов не существует не только на уровне интерпретирующего познания, но и на уровне той реальности, где они используются. Это вызывает критику идеи истины (n°604, Kroner): "Чем же может быть познание? Интерпретацией, наделением смысла, но не объяснением... Фактического положения не существует (esgibtkeinen Tatbestand)". Слово "интерпретация" обозначает здесь не только смысл, который находят в вещи, ее интерпретацию, но и факт ее интерпретации, то есть смысл, который ей придают.

¹² Kurt Badt. Die Kunst Cezannes, p. 38, 121, 126, 129, 173.

поверхности все новые образы, которые не существуют, и где все индивидуально, так что уже ничего не индивидуально.

L

Экс-ан-Прованс и Лондон, апрель 1978.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Часть первая. ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ

I. Просто правдивый рассказ

II. Все исторично, значит, Истории не существует.

III. Не факты, не геометрал, а только интриги

IV. Из чистого любопытства к специфическому.

V. Интеллектуальная деятельность.

Часть вторая. ПОНИМАНИЕ

VI. Понять интригу.

VII. Теории, типы, понятия

VIII. Причинность иретродикция

IX. Сознание не является основой поступка

Часть третья. ПРОГРЕСС ИСТОРИИ

X. Расширение вопросника

XI. Подлунный мир и гуманитарные науки

XII. История, социология, полная история ....:

Приложение: Фуко совершает переворот в истории. ¹ Автор многим обязан специалисту по санскриту Helene Flaceliere, философу G. Granger, историку Η. t. Marrou и археологу GeorgesVille (1929-1967). В ошибках виноват только он сам; их было бы гораздо больше, если бы J. Molino не согласился прочесть рукопись, привнеся в нее свой устрашающий энциклопедизм. Я часто говорил с ним об этой книге. Кроме того, сведущий читатель найдетво многих местах этой книги скрытые ссылки и, возможно, невольные параллели к Введению в философию истории Ремона Арона, которая остается фундаментальным трудом в данной области.