Книга -

Процесс раздачи земель «народных» (фолклэнда) в феодальную собственность (буклэнд) и обращения сидящих на этих землях свободных крестьян в феодально зависимых рисует и «Церковная история Англии». У Беды при всей его склонности к назидательным рассказам о чудесах сильно выражено чутье исторической действительности, что делает его произведение единственным в своем роде источником весьма ценных социально-экономических сведений.¹⁹

Последним по времени крупным историком периода становления феодализма был лангобард Павел Диакон, сын Варнефрида (ок. 720—ок. 799). В числе других знатных лангобардских юношей он воспитывался при королевском дворе в Павии, где получил превосходную по тому времени подготовку, приобрел репутацию ученейшего человека и занимал должности придворного нотария, придворного поэта и учителя дочери короля Дезидерия. Первая его большая историческая работа — «Римская история», написанная по просьбе его бывшей ученицы, представляет переработку Евтропия («Breviarium historiae Romanae», IV в.) в христианском духе. Используя Орозия, Григория Турского, Беду и другие дошедшие до нас произведения V-VII вв., Павел продолжил римскую историю Евтропия до царствования Юстиниана включительно.

Самостоятельной ценности «Римская история» Павла Диакона не имеет, но в средние века она пользовалась большим успехом, неоднократно дополнялась другими авторами, из которых, особенно интересен как редкий в то время историк-мирянин Лан- дульф Хитроумный (Landulf Sagax, начало XI в.),²⁰ и вытеснила из обращения Евтропия, подобно тому как Евтропий в IV—

YII в. вытеснил учебники, составленные ранее по эпитомам Тита Ливия.

Первый исторический труд Павла Диакона историографически важен лишь как свидетельство того, что умение подчинять материал определенной исторической концепции и связывать его в единое целое (если не говорить о чисто внешней, хронологической связи) было в VIII в. уже совершенно утрачено.