Книга -

Следует отметить также разработку логографами, в частности Геллаником из Митилены (495—ок. 411 г. до н. э.), метода хронологической фиксации события с помощью генеалогии и синхронизмов (приблизительной датировки факта путем указания его отношения во времени к другому, более известному факту).

Логографам многим обязан крупнейший греческий историк Геродот (ок. 484—425 г. до н. э.), который в труде о греко-персидских войнах развил только намеченные у них принципы исторического исследования. Историческую критику он применяет более систематически и не так наивно, как логографы, но рационализм и скептицизм сочетаются у него с легковерием и различными суевериями. Предзнаменования, сны, чудесное и сверхъестественное играют немалую роль в его рассказе. Ограниченный характер исторической критики у Геродота лучше всего определяется его собственными словами: «Я обязан передавать все, что говорят, но верить всему не обязан». Таким образом, читателю самому предоставляется отделять достоверное от недостоверного — прием, получивший широкое распространение в последующей античной, а затем в средневековой исторической литературе.

Геродот значительно расширил круг источников истории: он опирается не только на устную традицию, но и на разнообразные памятники — надписи, картины, монументы, произведения логографов и особенно на личные наблюдения во время своих многочисленных путешествий.

«История» Геродота является подлинной энциклопедией исторических и географических знаний своей эпохи. Новым в ней является попытка установить причинную связь событий, хотя еще далеко не свободную от архаических идей судьбы, рока, случая (воплощаемых в образах богинь Немезиды, Тихи, Мойры, Аты). Это главным образом относится к вопросу о причинах греко-персидских войн, их смысла и исторического значения. Геродот показывает неизбежность борьбы, вытекающую из противоположности политических систем — восточной деспотии у персов и полисной демократии у греков, он отмечает также стремление персидских царей к всемирному господству, которому противостоит стремление греков сохранить свою свободу, наконец, ему не чуждо понимание и роли экономического соперничества греков с подданными персидского царя, и значения природных богатств Египта или Ливии для греческой торговли. Но самым большим его достижением является создание — в отличие от сухого рассказа логографов - - художественного исторического повествования, ставшего классическим образцом для многих позднейших историков и предопределившего одно из требований античной реторической историографии — занимательность.