Get Adobe Flash player


postheadericon О.Л.ВАЙНШТЕЙН. Западноевропейская средневековая историография. Страница 18

Определяя место Аристотеля в развитии исторической науки, мы должны подчеркнуть, что этот ъеликий мыслитель на пороге эллинистического периода не только подвел итог достижениям греческой мысли в области истории, как и во всех других областях знания, но и наметил для нее новые пути.

"Аристотель. 1) Политика. Пер. С. А. Жебелева. СПб., 1911; 2) Афинская полития. Пер. Н. Я. Шубина, СПб., 1891; пер. А. М. Ловягина, СПб., 1895. Об Аристотеле как историке см.: В. П. Б у з е с к у л. Введение в историю Греции, стр. 153—320; А. и Μ. К ρ у а з е. История греческой литературы, стр. 454—470; I. Т. Shotwell. The history of history, pp. 227 sq. О влиянии Аристотеля на античную историографию см.: М. L. W. Laist- n е г. The greater roman historians. Univ. of California Press, 1947, pp. 13—15; K. von Fritz. Aristotle's contribution... Дэй и Чемберс (James Day and Mortimer Chambers. Aristotle's History of athenian democracy. Berkley-Los Angeles, 1962) пытаются развенчать Аристотеля как историка. Правильно отмечая, что этот великий ученый опирался больше на литературу IV в. («Аттиды»), чем на документальные материалы, Дэй и Чемберс сильно преувеличивают роль собственных домыслов Аристотеля в его картине развития Афинской конституции и считают саму эту картину искаженной влиянием «биологизма» и «телеологазма» его естественно-научных воззрений. Аристотель, по их мнению, изображал далекое прошлое в духе предвзятой теории: задача «Афинской политии» — подтвердить схему, данную в «Политике» на основе теоретических, абстрактных соображений. Следуя

2) Ко времени Аристотеля достиг наивысшей точки кризис еческого полиса, обусловленный узостью его экономической и социальной базы. Преодоление этого кризиса и укрепление существующей экономической системы при отсутствии революционного выхода было возможно лишь с помощью экспансии — завоевания новых территорий и расширения сферы приложения рабского труда. Эта историческая задача была решена походами Александра Македонского, результатом которых явились так называемые эллинистические монархии, представлявшие новый этап в развитии античного рабовладельческого общества. Созданием более обширного, чем полис, экономического единства эллинистические монархии сделали возможным воспроизведение процесса развития античного мира на более высокой ступени.25 Рабовладельческая демократия греческого полиса и деспотическая власть восточного царя уступили место бюрократической организации эллинистического государства, в котором социально-экономические позиции класса рабовладельцев укрепились благодаря его концентрации в крупных мировых центрах торговли, производства и культуры, благодаря расширению сферы применения рабского труда, наконец, благодаря сильнейшему ограничению восточной крестьянской общины в пользу частных рабовладельческих хозяйств. Эти перемены означали резкое усиление эксплуатации рабов и трудовых масс города и деревни, что обусловило подъем революционных движений. Эллинистические монархии после расцвета в IlI в. до н. э. обнаружили неспособность обеспечить господствующему классу условия спокойной эксплуатации рабов и уступили место Риму, создавшему более крепкую и устойчивую структуру рабовладельческого общества, разрушенную аишь в результате революционного кризиса и варварских вторжений III—V вв. н. э.