Книга -

Социологии — я имею в виду общую социологию — не существует. Существует физика, экономическая наука - и всего одна, но одной социологии не существует; каждый создает свою социологию, также как каждый литературный критик создает себе фразеологию по своему вкусу. Социология - это наука, которая хотела бы быть, но ее первая строка еще не написана, а научный результат ее равен нулю; она не открыла ничего, что еще не было бы известно, не открыла никакой анатомии общества, никакого каузального отношения, которое не было бы известно здравому смыслу. Зато вклад социологии в исторический опыт, в расширение вопросника значителен, и был бы еще значительнее, если бы проницательность была самой обычной вещью в нашем мире и если бы научные занятия иногда ее не подавляли; вся ценность социологии - в этой проницательности. Теория базовой личности у Кардинера столь же невнятна, сколь и вербальна, отношения, которые он хочет установить между «первичными институтами» и этой личностью, иногда очевидны, иногда произвольны и даже наивны, но предложенное им описание души абориге-

ности: желание, предпочтение, свободу. Каквнимание есть концентрация душевной работы на объекте, чтобы получить представление о нем, такжелание есть концентрация той же работы на объекте, чтобы получить наслаждение от него. Сравнение есть сближение двух объектов; предпочтение есть выбор между двумя объектами, которые только что сравнили. Рассуждение и свобода, на первый взгляд, не имеют общей аналогии; однако же..." и т.д. Приведено И. Теном в его замечательных Philosophes elassiques du XIX sieele en France, p. 14.

' Ralph Linton (1893-1953)-американский этнолог; видимо, речь идет о его The Study of Man, 1936.

на Маркизских островов - это прекрасная и экзотическая страница современной истории. Из этого следует, что в книге по социологии тексты, порицаемые профессионалами за литературность или газетный стиль, - лучшая часть работы, а тексты, качественные с профессиональной точки зрения, - это мертвый груз; хитроумным авторам это известно, и когда они пишут об одиночестве толпы или о социологии фотографии, то они поддерживают разумное равновесие между тем, что нравится обеим категориям читателей.