Книга -

Неоднократно переиздавались французские переделки сатир; ческого произведения эльзасского гуманиста Себастьяна Бран- «Корабль дураков» («Narrenschiff», франц. «Nef des folles»), филологические труды Рейхлина, Меланхтона, некоторые па флеты Лютера и проч. Лефевр д'Этапль (1455—1537) горячо но держивал Рейхлина в его известном споре с врагами гуманиз Он издал французский перевод Нового завета с греческою ор гинала и защищал в своих теологических трактатах идеи, ко рые позже развил Лютер (за что он поплатился времени изгнанием из Франции).

Гильом Бюде (1467—1540) — «отец филологии во Франци один из крупнейших эллинистов Европы, прославился особен своими «Комментариями к греческому языку» («Commenta linguae graecae»), а также трактатом «Воспитание государ (на французском языке), замечательным развитыми здесь взгл дами, предвосхитившими идеи просветителей XVIII в. о «коро философе».¹³ Для историографии наибольший интерес предст ляет его историко-филологическое исследование о монетах мерах у древних («De Asse et partibus ejus» 1514). Данные античных мерах и деньгах здесь сопоставлены с французским в связи с чем приведены ценные сведения о финансах Фра ции при Людовике XII, о курсах монет до XVI в., о стоимос драгоценных металлов, о крупнейших частных состояниях и "т. В этом труде Бюде делает многочисленные отступления; одни них посвящены доказательству того, что французы не хуже и глупее итальянцев, другие — критике поведения французско духовенства и знати, их пороков и их невежества.

Эрудиты Германии, Англии и Италии оказали этому произв дению восторженный прием.¹⁴ Еще один знаменитый трактат Бюде «О переходе от эллинства _к христианству» («De Transitu Hellenismi ad Christianismum», 4534), написанный в годы жестоких преследований приверженцев Реформации, направлен против схоластов и обскурантов Сорбонны, осуждавших занятия греческой филологией. Терроризированный этими преследованиями, особенно сожжением в 1529 г. своего друга, замечательного эллиниста Луи де Беркена, Бюде вынужденно осуждает движение Реформации, но выдает свои подлинные чувства осторожной критикой правительственной политики массовых репрессий как, по его мнению, не достигающей цели.