Книга -

«Изысканность выражений» чувствуется не только в общем; строе речи, чему немало примеров было уже приведено, но; больше всего в употреблении описательных эпитетов, терминов, выражений и образов, воспринятых от античности.

Соборный капитул обозначается в хрониках как «сенат святого клира» (sancti cleri senatus); Святых именуют «консулами небесной империи», святой после смерти вступает «с венком на челе в небесный Капитолий». Особенно часты реторические тропы и фигуры: «слепая фортуна войны»; «под водительством Марса и Вулкана»; победоносный противник был «предан Бахусу и незнаком с Марсом»; король возвращается с войны, «увенчанный лаврами триумфа». Излюбленные метафоры: «звезда клира», «столпы королевства», «лучи святости» (для обозначения членов церковного собора); гиперболы: «дождь стрел затмил дневной свет», «военные клики поднялись до самых небес»; реторические вопросы: «чего же более?», «что можно еще сказать?»: патетические восклицания: «какой был плач, сколько слез и стенаний!» (при похоронах аббата) ; антитезы: Вильгельм Завоеватель «был мудр, но хитер; богат, но алчен; славен, но привержен к доносам и клевете». Латинская школа приучала монахов-историков щеголять античными языческими понятиями, которые в общем контексте звучали экзотично: «fata», «toga», «consulares» «Erinniae» (богини, мстй- щие за преступления) и проч.

Средневековые историки любят, подчеркивая свою скромность, в то же время прихвастнуть ученостью. Они ссылаются на древних поэтов и историков, которых они не читали, и приводят цитаты, взятые из «Этимологий» Исидора Севильского или из учебников грамматики. Лайстнер показал, что именно таково происхождение цитат из Теренция Варрона, Светония в трудах Беды Почтенного.¹⁸⁰ Ордерик Виталий ссылается на «Персия, Плавта и других язвительных сатириков», о которых он мог знать только понаслышке.¹⁸¹ Цитаты выписывались также из произведений Иеронима, Руфина, Орозия, Евтропия и Августина, сравнительно хорошо представленных в монастырских библиотеках.