Книга -

Мнимые законы истории

Мнимые законы истории или социологии, не будучи отвлеченными, не обладают безупречной точностью физической формулы; поэтому они и не слишком хорошо действуют. Они существуют не сами по себе, а только с имплицитной отсылкой к реальному контексту: каждый раз, когда мы излагаем один из них, мы можем добавить: «Я имею в виду: в целом, оставляя, конечно, в стороне то, что относится к исключениям, а также к непредсказуемому». С законами дело обстоит так же, как с подлунными понятиями, с «революцией» или с «буржуазией»: они несут в себе весь груз конкретики, из которой их вывели, и отношений, которых они не разорвали; смысл и значение историко-социологических понятий и «законов» определяется только скрытыми связями, которые они продолжают поддерживать с управляемой ими реальностью ; именно по этим связям узнают, что некая наука таковой еще не является. Когда я говорю о работе в статическом плане, я могу и должен забыть о том, что означает «работа» в ее обыденном смысле; в физике работа называется так только потому, что ей надо было дать какое-то название, и является не чем иным, как результирующей силы, которая определяется проекцией перемещения на направление действия силы; как и всякий предмет науки, она представляет собой то, что говорится в ее определении: предметом науки являются ее собственные абстракции; открыть научный закон - это значит открыть действующую абстракцию за рамками очевидного. «Работа», присущая нашему опыту, напротив, не поддается определению; это просто название, присваиваемое некой реальности, в которой благодаря виртуозному феноменологическому стилю можно, как максимум, отметить некое невразумительное разнообразие. Ей дают определение только для того, чтобы вызвать у читателя воспоминание об этой реальности, которая остается единственным подлинным текстом. Так что ktema es aei нельзя сформулировать независимо от событийного контекста; предположим, что ktema преподает нам законы, относящиеся к революции, буржуазии или дворянству: поскольку данные понятия не имеют точного смысла и получают его только от фактов, к которым их применяют, то вне контекста ktema будет совершенно непонятно.