Книга -

К последней категории, очевидно, относятся и материалы полученные историком из архивов своего монастыря, или копии официальных документов, присланные ему из Рима. Хронисты охотно включали в свои произведения такие документы, причем π отличие от древних стилистически их не перерабатывали и не сокращали. Но это еще не означает, что они ценили документы как наиболее достоверный вид рсточников. Не говоря уже о том, что среди документов, воспроизводимых в хрониках, немало фальшивок, хронист не проводит различия между данными какой- нибудь старой хроники, попавшей в его руки, и документальными свидетельствами. Более того, басни, легенды он излагает столь же серьезно, как и самые достоверные факты. Он предпочитает готовое изложение интересующей его темы, если оно имеется в его распоряжении, трудному делу собирания и сопоставления новых материалов. Так, Ордерик Виталий, неутомимый собиратель материалов для истории своего времени, историю норманов и их завоеваний излагает по хронике Гильома Жюмьежского, которая сама большей частью списана с хроники Дудона Сент-

Кантенского; история правления Карла Великого всюду излагается исключительно по Эйнгарду, то, что является по отношению к этому автору новым, представляет собою просто выдумку; Павел Диакон, Псевдофредегар, Фрехульф из Лизье и другие дословно списывают обширные куски из предшествующих им авторов. Такие дословные заимствования не считаются плагиатом: понятие литературной собственности средним векам неизвестно. Средневековый историк ставит себе даже в заслугу такой метод работы. Часто он сравнивает свой труд с букетом цветов, сорванных на лугу, или себя — с трудолюбивой пчелой. В компилятивных главах хроники Матвея Парижского мы находим превосходные образцы таких «букетов», настоящую мозаику из отрывков и цитат. Вот как построена одна из таких глав: отрывок из Адона Вьеннского («Chronicon sive Breviarium chro- mcorum de sex mundi aetatibus ad Adamo usque ad a. 869»); далее — извлечения из хроники Евсевия — Иеронима и из одной хроники XII в.; цитата из Юстина (Трога Помпея); цитата из Августина; снова извлечение из Иеронима; цитата из Библии («Исход»); отрывок из Орозия; снова Августин; Исидор Севиль- ский; два отрывка из Библии («Числа»); Августин; Библия («Числа»); Августин; Библия («Судьи»); Августин.