Книга -

Такой марксизм был бы лишь гипотезой, но разумной; все сводилось бы к простому вопросу: имеет ли определенная категория причин постоянные последствия, более значительные, чем остальные причины? Ответ геологии, как мы видели, - «да», ответ медицины, скорее, «нет»: когда ищут объяснение неинфекционной болезни, то переходят от анатомии к физиологии, от физиологии - к гистологии, и от последней - к биохимии, при том что ни одна из этих инстанций не является более рашаю- щей, чем остальные⁶¹. Если в истории должна существовать решающая инстанция, то было бы резонно думать, что это экономика: ясно, что вне суматохи великих событий и великих людей жизнь человечества проходит главным образом в труде ради сущестования.

Остается выяснить, доходит ли экономика, имеющая очень большое значение для других видов деятельности, до того, чтобы обуславливать их, то есть объяснять их. Однако что значит «объяснять»? Объяснение может существовать только при наличии постоянства; объяснение возможно, если мы можем сказать, какие причины, в целом, неукоснительно приводят к данным последствиям, или же если мы можем сказать, какие последствия, в целом, будут неукоснительно вызваны данными причинами; все дело - в этом «общем»: приблизительность не должна выходить за определенные рамки⁶². Законы физики таковы, что если я хочу вскипятить кастрюлю воды, то для получения искомого результата мне достаточно определить количество воды и температуру в целом; а если я стреляю из пушки, то даже самая точная наводка не предотвратит раз-

⁶¹F. Dagognet. Philosophiebiologique. P.U.F., 1955; cf. W. Riese. LaPensee causale en midecine. P.U.F., 1950.

⁶² D. Bohm. Causality and Chance in Modern Physics. Routledge and Kegan Paul, 1957 и 1967.