Книга -

2. Власть старших

На самом деле ни первобытных, ни архаики не существует; ни один человеческий факт не имеет абсолютной даты, и любой из них может быть вызван к жизни в какую угодно эпоху. Рассмотрим старую политическую систему - власть старейшин; как известно, организация некоторых обществ (классическим примером здесь являются австралийские племена) и институтов имеет в своей основе различие между возрастными классами, причем власть, а также известные привилегии принадлежат старейшим (у австралийцев - даже обладание женщинами). Архаический феномен, свидетельство ушедшей эпохи в эволюции человечества? В таком случае мы считаем общества организмами, имеющими возраст, тогда как они являются непрерывным творением, где все всегда современно. В самом деле, представим себе некую организацию, где иерархические критерии отсутствуют, или недостаточно сильны, или неоднозначны, и где вследствие этого ее члены более или менее предоставлены их собственной индивидуальности: возможно, эта ситуация приведет к более строгой иерархизации, если этого требует функционирование института; если же этого не требуется, то раздробление на индивидуальности дает некоторым членам возможность составить коалицию и установить иерархию с выгодой для себя. Какой критерий в том и в другом случае станет знаменем коалиции и основанием иерархии? Это неизвестно a prioiri, то есть несколько возможных критериев получат относительную ценность, определяемую отношениями между ними, и лучший из них (самый обобщающий и наиболее однозначный) возьмет верх. Этим критерием может оказаться возраст; так происходит в казарме: офицерская иерархия есть система, достаточно совершенная, для того чтобы обойтись без дополнительной иерархии; зато в неорганичной массе простых солдат «старики» объединяются против «салаг». В обществе с незавершенной иерархией возраст тоже возьмет верх там, где иерархия допускает неоднозначность, например равенство званий; действительно, нужно какое-то одно, но совершенно четкое правило.