Книга -

История не является наукой, потому что она относится к doxa и остается там в силу некоего закона последовательности. Физические и гуманитарные науки могут достигнуть любых успехов: основы истории от этого не изменятся; ведь история будет использовать их открытия только в одном определенном случае: когда эти открытия позволяют объяснить зазор между намерениями действующих лиц и результатами.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Повседневность и составление рядов

«Составление рядов» (метод, состоящий в том, чтобы для объяснения како- го-то факта собрать как можно большее количество случаев появления этого факта: собрать все случаи употребления какого-либо слова в сохранившихся текстах или все случаи проявления какого-либо обычая) представляет ценность для историков и филологов по многим причинам (даже когда они его применяют неосознанно, более того, не желая этого сознавать, как это часто бывает среди «словесников»). Но среди этих причин есть одна, значение которой для придания нашему опыту характера повседневности, аистории - печати подлинности столь велико, что нам следует на ней остановиться. Эта причина состоит в следующем: вывод о том, соответствует ли факт, обычай, слово норме данной эпохи, делается в зависимости от того, сколько случаев упоминания о нем в изучаемый период удалось собрать. А во взглядах людей на их эпоху идея нормы имеет большое значение: она придает окружающему миру вид чего-то знакомого, вид повседневности; и это ощущение повседневности появляется у них благодаря тому же методу составления рядов, которое применит к ним их будущий историограф: индукция научила их различать в окружающем заурядные феномены и выделяющуюся неповторимость. Важность такого восприятия повседневности настолько велика, что, когда говорят, будто историография сводится к воспроизведению заурядной повседневности прошлого, то это едва ли является преувеличением. Можно даже сказать, что внимание к заурядному надежно отличает хорошего историка от менее хорошего.