Книга -

другим причинам? Насколько силен был в душе крестьян патриотизм? Не играют ли поражения той же роли в непопулярности короля, что и налоги? Чтобы провести точную ретродикцию, нужно хорошо знать ментальность эпохи; может быть, мы спросим, были ли в других случаях иные причины недовольства, помимо налогов; но, скорее всего, мы не будем рассуждать столь карикатурным образом, а исходя из наших знаний об атмосфере той эпохи поставим вопрос о том, существовало ли общественное мнение, считал ли народ войну с иноземцами чем-то иным, нежели делом личной доблести короля и профессионалов, делом, которое касалось подданных, только когда они терпели из-за него материальный ущерб.

Так мы приходим к более или менее правдоподобным выводам: «Причины этого бунта неясны, и, возможно, это были налоги, как всегда случалось в ту эпоху в подобных обстоятельствах». То есть, если все происходило, как обычно; тем самым ретродикция приближается к заключению по аналогии или к той форме рационального (поскольку условного) пророчества, которое называют предсказанием. Пример рассуждения по аналогии: «Историки, как пишет один из них, постоянно прибегают к обобщениям; если тот факт, что Ричард приказал зарезать юных принцев в лондонском Тауэре, недостаточно очевиден, то историки поставят вопрос - может быть, скорее неосознанно, нежели сознательно, - было ли в ту эпоху обычаем монархов уничтожать своих соперников, вероятных претендентов на трон; и их заключение будет совершенно обоснованно зависеть от этого обобщения» . Опасность этого заключения состоит, конечно же, в том, что Ричард мог быть более жесток, чем позволяли обычаи того времени. Пример исторического предсказания: поставим вопрос о том, что случилось бы, если бы Спартак разбил римские легионы и стал правителем Южной Италии. Конец рабовладения? Переход на более высокий уровень производственных отношений? Параллель подсказывает правильный ответ, который подтверждается всеми нашими знаниями об атмосфере той эпохи; поскольку мы знаем, что за поколение до Спартака, во время великого восстания рабов на Сицилии восставшие избрали себе столицу и царя , мы можем полагать, что, если бы Спартак победил, он бы основал еще одно италийское эллинистическое царство, где наверняка существовало бы рабство, как и повсюду в ту эпоху . В отсутствие этой параллели, другой, хотя и менее удачной, была бы история Мамлюков в Египте. Ценность сицилийской параллели состоит в том, что там не видно особых причин, которые бы подтолкнули сицилийских рабов основать царство и которые бы отсутствовали в истории Спартака; выбор монархического режима в ту эпоху не может считаться чем- то особенным: монархия была нормальным строем для любого государства, не являвшегося полисом; к тому же'и Спартака, и царя восставших рабов на Сицилии наверняка окружала одна и та же харизматическая и милленаристская аура: милленаризм «первоповстанцев» хорошо известен.