О.Л.ВАЙНШТЕЙН. Западноевропейская средневековая историография. Страница 23Циклизм был господствующей в античности теорией движения исторического процесса. Исходя из -этой теории, Полибий придает изучению истории исключительно большое значение. Именно потому, что история, по его мнению, повторяется, ее опыт важен для понимания настоящего и предвидения будущего. История — могучая воспитательница людей и народов, она учит искусству политической деятельности. В латинской формулировке «hi- storia magistra vitae» взгляд Полибия на историю стал прописной истиной, которая была подвергнута сомнению главным образом лишь с началом кризиса буржуазной исторической мысли. Полибий был последним великим греческим историком. Уже в I в. до н. э., а особенно в период империи, греческая историография обнаруживает признаки упадка. «Историческая библиотека» Диодора Сицилийского — это только обширная компиляция, в которой мы не найдем следов критической мысли, составлявшей ранее славу греческой науки. Современник Диодора Дионисий Галикарнасский, автор «Римских древностей» (7 г. до н. э.), злоупотребляет реторическими приемами и некритически воспринимает любые басни, дающие ему возможность «обосновать» эллинское происхождение римлян и всех вообще племен Италии. «Его труд — печальное свидетельство упадка духовной силы греков... после гибели эллинистических государств» (Эд. Шварц). «Параллельные жизнеописания» Плутарха (ок. 46—126 г. н. э.) — памятник в своем роде замечательный, но относящийся более к области художественной литературы, чем к историографии. Ставя перед собой исключительно морализующие и художественные задачи, Плутарх идеализирует своих героев, часто поступается исторической правдой, широко пользуется непроверенными слухами, сплетнями, анекдотами, не прослеживает развития личности и не ставит ее в ту историческую обстановку, в которой она действовала. |