Книга -

То же самое произошло и с астрономией. В качестве завершения греческой астрономии появилось «Тринадцать книг математического сочинения» («Mathematike syntaxis») Клавдия Птолемея. Он жил в эпоху императоров Адриана и Антонина Пия и был современником Плутарха. Годы его рождения и смерти неизвестны, одпако известно, что его наблюдения выполнены в 127— 151 гг. н. э. Он жил в Александрии π принадлежал целиком к миру греческой культуры. Его работа представляла собой нечто значительно большее, чем просто собрание, компиляцию прежних знаний. Птолемей был не компилятором, а самостоятельным исследователем в науке; вместе с Гиппархом он является величайшим астрономом древности. Он улучшил и расширил теории своих предшественников и добавил к ним свои собственные наблюдения и объяснения. Мы уже видели, как он довел до совершенства теорию эпициклов, придав ей точную форму и числепные значения.

Работа Птолемея является руководством по всей астрономии того времени в целом. Верно, что он имел дело только с небесной сферой — звездами, Солнцем, Луной и планетами, и ничего не говорил о кометах. Он считал, что кометы не относятся к астрономии, хотя философ Сенека (ок. 70 г. н. э.) в часто цитируемом выражении говорил о них, как о небесных телах, однако их сильно вытянутые орбиты, на которых они оставались большей частью невидимыми, были открыты позднее. Аристотель рассматривал кометы как явления, происходящие в верхних слоях атмосферы, и Птолемей в своих общих принципах присоединился к строению мира по Аристотелю. Таким образом, он начал с сообщения о том, что небесный свод — сфера, и как сфера он вращается вокруг своей оси; Земля также шарообразна и находится в центре небесной сферы; по своему размеру Земля является точкой относительно этой сферы и, не обладая движением, не может изменить свое положение. Последнее утверждение доказывалось обычными цитатами из сочинений Аристотеля. Кроме того, здесь он полемизировал, не называя имени Аристарха, с теми, «кто считает небесную сферу покоящейся, тогда как Землю заставляет вращаться вокруг своей оси с запада на восток, совершая одно обращение в сутки». То, «что явления относятся к миру звезд»,— продолжает он,— «не противоречит этому по той простой причине, что это так и должно быть» ⁴. Однако нелепость такого представления проявляется в том, что тончайшая и легчайшая материя неподвижна, а самая тяжелая и косная масса материи, в противоположность этому, должна была невероятно быстро двигаться. Все то, что не было жестко связано с ней (т. е. облака или брошенные вверх предметы), должно было отставать, следовательно, казаться движущимся в противоположном направлении, на запад. Или же, как тогда говорили, воздух увлекался вместе с вращающейся Землей; тогда они должны были как бы вползать всегда на то же самое место, где должны были оставаться.