Книга -

Сильный индивидуализм, который позднее все больше и больше проникал в характер людей, а затем стал его определять, первоначально развился у свободных граждан Греции, а среди них прежде всего у колонистов. Последующие поколения заимствовали эту новую интеллектуальную жизнь у своих предшественников всякий раз, когда оказывались в сходных исторических условиях; так, например, Западная Европа эпохи Возрождения восприняла культуру классической древности. Одни только греки не могли ни у кого ее заимствовать; современная интеллектуальная жизнь возникла в Греции, особенно в ее колониях, самостоятельно, автох- тонно. Имепно здесь сформировался современный человек. В этом заключается огромное всемирно-историческое значение Древней Греции и ее культуры. Правда, иногда (для того, чтобы не прерывать единой линии последовательного развития) предполагают, что первые греческие мыслители заимствовали свой образ мышления из Вавилона или Египта. Однако совершенно ясно, что при столь различных условиях жизни этих народов о таком заимствовании пе может быть я речи, за исключением некоторых отдельных идей.

При этом обнаруживаются еще и другие различия. Основную часть населения Египта и Вавилонии составляли крестьяне, разбросанные по плодородным долинам, где необходимость централизованного распределения воды, заботы о дамбах и каналах очень рапо привели к утверждению сильной централизованной власти. Руководство интеллектуальной жизнью общества находилось в руках жречества, что привело и к установлению централизованной власти жреческой иерархии, которая, правда, заботилась также и о науке, по старые традиции все еще были сильны, π эта наука оказалась тесно связанной с богослужением.

В Греции, напротив, пе было необходимости в таком политическом единстве и централизованной власти, которые здесь были просто невозможны. Крохотные города-государства, постоянно враждовавшие друг с другом, оставались независимыми; каждый из них имел своих богов (которых поэты впервые объединили в иерархию богов Олимпа), благодаря чему могущество и духовпый авторитет жречества носили местный характер и были незначительны. Это наложило отпечаток на всю интеллектуальную жизнь греков и особенно отразилось па греческой науке. На Востоке паука была жреческой, т. е. прикованной к традиционным религиозным культам. В Греции же наука была светской, и ее мог свободно усвоить живой ум мореплавателей и колонистов, осваивавших новые земли.