Книга -

С Сократа и высказываний «божественного философа» Платона (427—347 гг. до н. э.) в духе Сократа начинается новое направление в греческой философии. Ее задачей не было больше познание природы. Благодаря развитию торговли, ремесел и политики теперь в греческом мире па первое место выдвинулись проблемы, касающиеся природы человека и общества. Натурфилософию заменила философия жизни. Сократ весьма пренебрежительно отзывался о естествознании, к которому относится лишь небольшое число его высказываний ⁸. В то же время в работах Платона, которые целиком сохранились и дошли до нас, мы находим лишь несколько отрывков, по которым можпо изучить его космологические идеи, мысли о природе и звездном мире. Однако обычно опп излагаются в форме мпфов и символических сравнений; поэтому позднее они стали предметом обширной дискуссионной литературы и современных толкований; борьба мнений относительно того, что подразумевается в этих фрагментах — все еще не закончена.

Философия Платона была самым прямым и предельным выражением идей и образа мыслей богатых граждан Афин и других греческих городов того времени. Они управляли многочисленным классом рабов и ремесленников и свысока смотрели на любую физическую работу. К ней они относились с глубоким презрением, как к делу, подходящему только для грубых людей π рабов, совершенно лишенных всякой духовной культуры. Физический труд считался позорным для свободных граждан, которые должны были заниматься лишь умственпым трудом — математикой, философией и политикой. Это презрение к технике было часто противоположным душевному складу рапнеионийскпх граждан. Его не было еще у художников золотого века, которые сами были людьми, хорошо знакомыми с техникой своего дела. Это было типично для философов на протяжении столетий упадка после катастрофы, постигшей могущество Афин в конце V в. до н. э. Возможно, это явилось одной из главных причин того, что экспериментальные естественные науки не развились в классической древности.