Get Adobe Flash player


postheadericon Поль Вен. КАК ПИШУТ ИСТОРИЮ. Страница 121

Как однажды сказал с живостью, свойственной его возрасту, молодой историк, невольный последователь аристотелевской традиции, «историческое высказывание, в которое нельзя подставить слова вещи или люди, а можно - только такие абстракции, как ментальность или буржуазия, вполне может оказаться вздором». Для того чтобы вексель в конце концов стал причиной появления исчисления бесконечно малых, причинность должна пройти через расчетчиков и торговцев, которых труднее увязать между собой, чем абстрактные слова. Абстракции не могут быть действующими причинами, ибо они не существуют; как гласит Софист, «только то, что реально существует, обладает силой воздействовать на что-либо или подвергаться воздействию чего-либо». Только действующие лица некой интриги существуют и могут быть субстанциями со своими обстоятельствами, конкретными существами со своим образом жизни. Снег и лебедь - белые, Сократ прогуливается: это субстанции; белый снег является причиной воспаления глазных оболочек, но Белизнатакой силы не имеет. Для убийства Сократа требуется цикута или Анут: афинская демагогия и консерватизм не обладают этой силой, так как существуют только демагоги и консерваторы. Франция не ведет войны, так как она реально не существует, существуют только французы, у которых и может случиться война. Не существует и никаких производительных сил, существуют только люди, занятые производством. Существует только предметное, вещи или люди, реальное, индивидуальное и определенное. Для историка, как и для всякого человека, действительно реальными являются индивиды. Ане отношения, как в науке со времен Ньютона. И не Дух (у историков, этих Сынов Земли, есть наивная, неуклюжая манера цепляться за истину; их девиз: «Реализм прежде всего». Например, для философа гегелевская онтология может сколько угодно быть онтологией в движении, она может быть сколь угодно бессмертной благодаря четкости, силе и утонченности, с которой Гегель провел свой образцовый интеллектуальный эксперимент; для историка гегелевская онтология бесполезна и неприменима, потому что это ложная онтология; только это он и видит).