Книга -

Хроника Фрекульфа послужила образцом для Регинона, аббата Прюмского монастыря (близ Трира, ум. 915). Но в отличие от Фрекульфа Регинон начинает не от «сотворения мира», а от «рождества Христова» и доводит изложение до 907 г. Характерно, что историю последних десятилетий IX в. он излагает очень осторожно. О многих вещах он предпочитает умалчивать, чтобы не навлечь на себя преследований, о чем он пишет под 892 г.: «Я обойду это молчанием и прошу у читателей прощения, ибо в этом рассказе я и так был более болтлив, чем это полагается». В письме-посвящении Аугсбурскому епископу он также подчеркивает: «Там, где речь идет о настоящих временах, я писал умеренным стилем из-за известной угрозы, которая и сейчас не исчезла, предоставляя потомкам описать все подробнее». Судя по тому, что Регинона изгнали из его монастыря, у него были могущественные политические враги. Все это свидетельствует о том, что с конца IX в. создаются условия, весьма неблагоприятные для развития относительно независимой историографии.³¹

Политическая обстановка к этому времени резко ухудшилась. Вторжение норманов, сарацин, венгров, усиление центробежных тенденций среди феодалов, рост их могущества за счет королевской власти, представлявшей при последних Каролингах зрелище военного и политического бессилия, наступление (особенно во Франции и Италии) длительного периода феодальной анархии — все это приостановило развитие церковно-феодальной культуры и даже отбросило ее назад. Тематика исторических произведений мельчает, заметно ухудшается их язык и стиль, знакомство с античной языческой литературой становится редким исключением.

Таким исключением являются четыре виднейших историка X в.: Флодоард и Рихер во Франции, Лиутпранд в Италии, Виду- кинд в Германии.