Get Adobe Flash player


postheadericon О.Л.ВАЙНШТЕЙН. Западноевропейская средневековая историография. Страница 128

Образование большого франкского государства и связанное с этим развитие интенсивной политической жизни объясняет интерес правящих кругов во главе с Карлом Великим к упорядочению и объединению различных историографических материалов, подвергнутых при этом основательной переработке. Перед исполнителями этого дела Карл Великий ставил, по-видимому, в качестве главной задачи прославление каролингской династии, оправдание в глазах современников и потомства мероприятий королевской власти, укрепление союза этой власти с церковью — словом, задачу правительственной политической пропаганды. Этой же цели служила и литературная обработка старых летописей, освободившая их от слов и выражений «варварской» латыни и придавшая им более «удобочитаемую» форму.

Так возник, как полагают в 795 г., летописный свод, имевший весьма сложный состав и охвативший со всеми продолжениями период от 741 по 829 г. Этот свод известен в науке под названием «Королевских анналов» («Annales regii»), или «Анналов Франкского королевства» («Annales regni Francorum»), или, наконец, по месту его обнаружения в Лоршском монастыре — «Больших Лоршских анналов» («Annales Laurissenses maiores»). Его особенностью является превосходная осведомленность составителей и вместе с тем большая их сдержанность в освещении одних событий, полное умолчание о других по достаточно прозрачным политическим мотивам. Через весь свод проходит одна отчетливо выраженная тенденция — апология каролингской династии.23

Борьба различных феодальных группировок и партий, приведшая, начиная с 830 г., к междоусобным войнам и завершившаяся окончательным распадением империи Карла Великого на три отдельных государства, имела следствием для историографии прекращение единого официального летописания. Для западной части бывшей империи значение королевских приобрели с 843 г. Санбертенские анналы, непосредственно продолжавшие «Королевские анналы», а для восточной — Фульдские анналы. Заметим, что эти названия не означают сосредоточения официальной анналистики в соответствующих монастырях, а только указывают, в каких монастырских библиотеках эти анналы были найдены.