Книга -

каждое наблюдаемое изменение положения происходит или от движения самого объекта, или от движения наблюдателя, или же обоих вместе. Если предположить, что Земля движется, то это должно проявиться, хотя и в противоположном направлении, во всем остальном, как если бы эти явления вытекали из ее движения; и это касается главным образом суточного движения. Так как небо заключает в себе все, то невозможно, чтобы движение не было бы скорее присуще тому, что в нем содержится, чем тому, что все в себе заключает. Если принять, что Земля находится не в

%

центре мира, а па небольшом (по сравнению со сферой неподвижных звезд) расстоянии от него, которое сравнимо с орбитами планет, то можно было бы, вероятно, указать причину видимых неравенств в движениях планет.

Древние философы пытались показать, что Земля покоится в центре мира потому, что всякая тяжелая материя стремится двигаться к центру мира и остается там в состоянии покоя. По Аристотелю земля и вода движутся вниз, воздух и огонь — вверх, тогда как небесные тела обращаются по окружностям. Птолемей говорит, что вращение Земли должно быть противоположно этому, а при столь значительной скорости вращения все разорвалось бы на куски. Тела, падающие вертикально вниз, не смогли бы достигнуть предназначенного им места, потому что оно было бы унесено из-под них с большой скоростью; мы всегда видели бы облака и все, взвешенное в воздухе, движущимся па запад.

Однако, если допустить вращение Земли, то можно определенно сказать, что это естественное, а не насильственное движение, что оно происходит естественно, без внешнего насилия, и остается в полном порядке. Почему же Птолемей не боялся, что то же самое может произойти с небом, которое, ио его мнению, должно вращаться со значительно большей скоростью? Так как Земля — шар. заключенный между своими полюсами, почему же ей не свойственно движение, которое более естественно для сферы, чем предположение, что движется весь мир, границы которого неизвестны? Большая часть воздуха, в котором плавают облака, увлекается вместе с Землей при ее движении, так что облака кажутся нам покоящимися, в то время как наиболее удаленные области воздуха, в которых видны кометы, свободны от этого движения. Движение падающих или поднимающихся предметов — всегда двойное относительно вселенной, состоящее из прямолинейных и круговых движений. Простому телу, находящемуся на своем месте, свойственно простое движение, и это — круговое движение, благодаря которому тело кажется покоящимся. Когда же оно смещается со своего естественного места, это нарушает естественный порядок и дает начало ускоренному прямолинейному движению. К этому следует добавить, что состояние неподвижности считается более благородным и божественным, чем состояние движения и переменности; следовательно, оно скорее свойственно всему миру в целом, чем Земле.