Книга -

Возвратившись в 1503 г. в Польшу, где его дядя, епископ Вар- мин Лука Ватцепроде, выхлопотал ему место каноника в капитуле Фромборка², он вскоре (около 1515 г.) ³ сформулировал свои идеи в «Commentariolus'e» («кратком объяснении»), который послал ряду друзей и астрономов. Основы новой системы мира были кратко и выразительно установлены в семи тезисах: 1) не существует единого центра для всех небесных орбит и сфер; 2) центр Земли является не центром мира, а лишь центром тяжести и лунной орбиты; 3) все орбиты окружают Солнце, которое поэтому находится в середине всех них, так что центр мира расположен около Солнца; 4) отношение расстояний Солнца и Земли к высоте небесного свода меньше, чем отношение радиуса Земли к расстоянию ее от Солнца, так что по сравнению с высотой небесного свода оно совершеппо неощутимо; 5) то, что нам представляется движениями на небесном своде, возникает из-за движения не его самого, а Земли; следовательно, Земля со своими ближайшими элементами вращается суточным движением между полюсами, сохраняющими свое неизменное направление в пространстве, тогда как небесный свод и последнее небо неподвижны; 6) то, что кажется нам движением относительно Солнца, обусловлено движением не его самого, а Земли и ее сферы, с которой мы обращаемся вокруг Солнца точно так же, как любая другая планета; таким образом Земля совершает несколько движений; 7) то, что проявляется как прямое попятное движепие планет, происходит не из-за движения их самих, а Земли; следовательно, одно только движение Земли позволяет объяснить много различных явлений.

Таким образом, Коперник уже был уверен в основах своей новой системы мира. Но во все последующие годы, в моменты досуга от исполнения официальных обязанностей и участия в административном и политическом управлении епархией, его занимала главная задача. Эта задача состояла в том, чтобы получить на основании наблюдений точный численный вывод орбит планет, как основы для предвычисления. Так можно было бы удовлетворить практические нужды астрономов, поскольку теперь ошибки Альфонсинских таблиц становились все более заметными. Тогда его труд мог бы заменить собою работу Птолемея. Однако и после завершения всего этого исследования он в течение многих лет не решался его публиковать. Хотя влиятельные друзья из среды духовенства — Тидеман Гнзе, епископ Кульмский и кардинал Шенберг из Капуа — сильно ободрили его, он откладывал публикование потому, чго предвидел оппозицию, вызванную предрассудком, а по своему характеру он не был склонен к борьбе. Недостаток горячего усердия в борьбе против новых лютеранских доктрин уже делал его подозрительным в глазах клерикальных фанатиков. Он поборол свою нерешительность лишь тогда, когда молодой математик из Внттепберга, Георг Иоахим, прозванный «Ре- тик» (т. е. «родом из Гризонса») ⁴, посетил его в 1539 г. для того, чтобы обучиться его теории, и около 1540 г. дал восторженный ее обзор в «Narralio prima» («Первом повествовании»),