А. ПАННЕКУК. ИСТОРИЯ АСТРОНОМИИ. Страница 192Таким образом, не удивительно, что в те дни люди больше lie ограничивались почтительным повторением взглядов древних, а прокладывали новые дороги. ГЛАВА 18 Не должно казаться противоестественным, что разлпчпые люди последовательно выдвигали разные стороны нового мировоззрения ). Так, например, греки давали только объяснение вращения небесной сферы вращением Земли, а позднее в центре внимания оказалось годичное обращение Земли. Действительно, старая система мира, основанная на предположении о неподвижности Земли, была вполне законченной и представлялась каждому как единое неделимое целое. Новая система мира для того, чтобы заменить собой прежнюю, должна была возникнуть также как внутренне единое целое. Эго и сделал Николай Коперник. Коперник родился в 1473 Г; в Торне, теперь польский город ТоруньНачав ознакомление с астрономией (тесно связанной в то время с астрологией) в Краковском университете, юный Коперник в 1496 г. был послан в Италию для занятий юриспруденцией, а затем снова в 1501 г.— для изучения медицины. Здесь, изучая астрономию у Доменико Марио Новарры, родом из Феррары, он близко соприкоснулся с бьющей ключом жизнью эпохи Возрождения. Он изучил греческий язык и познакомился с тем, что сообщали греческие и латинские источники о мнениях некоторых античных философов. Эти высказывания, несомненно, разбудили или усилили его идею об ином строении мира. Позднее, посвящая свой труд папе Павлу III, он упомянул в качестве источников, которые дали ему смелость разработать свою новую теорию, следующих ученых: Иикетаса, который, но Цицерону, заставил Землю двигаться; пифагорейца Филолая, который заставил Землю описывать суточную орбиту вокруг центрального огня, и Гераклида и Экфанта, которые заставили ее вращаться вокруг своей оси. |