Get Adobe Flash player


postheadericon А. ПАННЕКУК. ИСТОРИЯ АСТРОНОМИИ. Страница 176

Первый мощный импульс завоеваний, вызванный большим религиозным энтузиазмом, создал мировую империю, в которой торговля и ремесла при социальном и экономическом процветании породили особую цивилизацию. Но толчок к непрерывному прогрессу отсутствовал; в умах господствовал успокоительный фатализм. Затем из степей Азии начались опустошительные пабеги монголов; так как во время своих неотразимых нападений монголы до основания разрушали города, истребляли жителей, разрушали ирригационные сооружения, то процветающие, густонаселенные районы превратились в безжизненные пустыни. Могущество н расцвет ислама пришли в упадок, а вместе со всей его культурой — и астрономия. Из богатых библиотек сохранилось немногое; неизвестно, существует ли теперь арабская рукопись таблиц ал-Хо- резмп. Важность арабской астрономии заключается в том, что в переводах, комментариях и толкованиях она сохранила науку античной древности, накопила новые наблюдения и передала это наследие христианскому миру7. Таким образом, мусульманская астрономия оказала значительное влияние на первый подъем астрономии в средневековой Европе.

ЧАСТЬ II

ВЕК РЕВОЛЮЦИИ ГЛАВА 16

МРАЧНАЯ ЕВРОПА

В IX и X вв., когда под воздействием торговли и ремесел культура и наука ислама достигли своего наивысшего расцвета, Европа была варварской страной, впавшей в полное бессилие. Арабы властвовали на Средиземном море. В 846 г. они разграбили город Рим и захватили не только Испанию и Сицилию, но также и Прованс, откуда совершали набеги на Францию. С севера Западную Европу грабили и завоевывали викинги, с востока — вторгались и опустошали ее угорские племена. Экономическая жизнь постепенно сократилась до жалкого натурального хозяйства крепостных крестьян, находившихся под властью рыцарей и князей, священников и монахов, едва ли менее невежественных, чем сами крепостные. Убогое знание латыни и некоторых латинских авторов с трудом удерживалось в нескольких монастырях. Латынь, которая до VII в. еще оставалась живым языком, теперь превратилась в церковный язык, знание которого стало привилегией церкви.