Книга -

Подводя итог обзора итальянской гуманистической историографии, необходимо еще раз подчеркнуть, что она при всех своих недостатках и слабостях представляла огромный шаг вперед по сравнению с феодально-церковной хронистикой. Если сделанное гуманистами в области истории и уступает по значению достижениям эпохи Возрождения в изобразительных искусствах и точных науках, то во всяком случае именно с этой эпохи история становится наукой. Секуляризация исторической мысли; зарождение исторической критики устной и письменной .традиции, не отступающей и перед античными авторитетами; расширение круга привлекаемых источников; выработка представления об истории как естественном процессе деятельности людей, независимом от вмешательства потусторонних сил; создание жанра литературного исторического портрета и биографических серий, популяризующих достижения культуры; установление более тесных, чем когда-либо раньше, связей историографии с общественной жизнью и текущей политикой; наконец, первые попытки теоретически осмыслить сущность и задачи истории, методику исторической работы — все это может быть записано в актив итальянского гуманизма. Из этих достижений наиболее важным для дальнейшего развития историографии является то, цто она становится силой, формирующей общественное мнение и создающей репутацию общественно-политических деятелей.

Толчок, испытанный в XVI в. историографией в Италии, распространил свое действие далеко за ее пределами.

С конца XV в. во всех странах Западной Европы обнаруживается сильное влияние итальянского гуманизма. Оно проявляется в самых различных областях умственной работы — в литературе, искусстве, науке, философии и истории. Это влияние шло в основном по двум каналам. С одной стороны, сами итальянские гуманисты в силу разных обстоятельств имели возможность непосредственно содействовать победе новой культуры в странах, где для этого существовали благоприятные предпосылки. Напомним в этой связи о роли «первого апостола гуманизма в Германии» Энеа Сильвио Пиколломини, бывшего папского секретаря. В этой связи следует вообще отметить, что папская канцелярия, целиком находившаяся долгое время в руках гуманистов, стала одним из рассадников гуманистического образования вне Италии. Специально для развития гуманистической историографии имела значение деятельность Павла Эмилия из Вероны, который обработал в гуманистическом духе историю Франции («Gallis condidit historiam»); Полидора Виргилия, выполнившего ту же задачу для Англии, Луция Маринео — для Испании, Галеотто Марцио — для Венгрии, Филиппо Буонаккорзи — для Польши. Некоторые из названных историков будут рассмотрены в связи с развитием гуманистической историографии в соответствующих странах.