Книга -

«Метод» Бодена, хотя я не получивший такого широкого распространения, как его трактат «О государстве», не остался без влияния да западноевропейскую историографию. Иоганн Вольф в своем сборнике теоретических работ по истории («Artis historiae penus», 1579) недаром на первом месте помещает этот груд Бодена, а не предшествсшавпше ему трактаты Фран- ческо Патрици, Бодуэна, Роботелйо и др. «Метод» историка права и социолога Бодена, а не трактаты итальянских философов открывает собою серию работ по методологии истории, исторической критике и истории историографии.

Несомненно под влиянием «Метода» Бодена известный уже нам историк Франции Ла Попленьер написал «Историю историй» — книгу, развивающую, а нередко просто повторяющую многие мысли Бодена. Попленьер претендует без достаточных на то оснований на приоритет в данной области, однако несправедливо утверждать, как это делает А. Озе, что Попле- ньер по существу только перевел книгу Бодена на французский язык."³

Действительно, Попленьер часто ссылается на Бодена, назы- , вая его «одним из лучших мыслителей» и ученым, не уступающим по эрудиции Скалигеру. Но он не только повторяет, но нередко и развивает мысли своего предшественника, например, ί в связи с рассмотрением правил исторической критики. Эти пра- , вила он дополняет указаниями, что умолчание о каких-либо важ-> ных фактах есть особый вид фальсификации («espece de faussete»; I История историй, стр. 73) и что первой задачей критики яв- ляется выяснение подлинности источника (там же, стр. 320). '< Среди его дополнений к Бодену особенно интересно требование [ к историку объяснять все «чудеса» и «знамения» естественными \ причинами, «без чего читатель вынесет из истории только детское | удивление и суеверные представления» (там же, стр. 299). 1