Книга -

С большим вниманием, хотя и без всякого сочувствия, следит Полидор за становлением английского абсолютизма в форме национальной монархии. Еще в рассказе о Столетней войне он отмечает рост национального чувства у французов и англичан. «Как бык следует за стадом, — пишет он, — так француз следует за французом, а англичанин за англичанином». К национальному чувству этот «папист», как его называли в Англии, разумеется, враждебен, именуя его «ядом» (hoc venenum). Он не упускает из виду и такую деталь в становлении абсолютизма, как учреждение Генрихом VII, «по примеру французских королей», отряда телохранителей (satellites... ad custodium corporis), включенных в придворный штат (там же, стр. 6 5-1).

Разрушение Полидором патриотических легенд, созданных средневековыми хронистами, его отрицательное отношение к английскому национальному чувству, разоблачение им аристократов и джентри, которые даже Реформацией пользовались для обезземеления крестьян, его верность католической церкви — все это породило ненависть к нему со стороны идеологов английской буржуазии и обуржуазившегося дворянства. Лилэнд, Бейли, Фокс и другие английские писатели XVI в. обвиняли Полидора в намеренном искажении английской истории, в том, что он якобы уничтожил предоставленные ему для работы документы, ограбил библиотеку Оксфордского университета, увез с собой в Италию письма, разоблачающие папские махинации в Англии, словом, в том, что он предал свою вторую родину. Денис Хэй показал всю вздорность этих обвинений, которым верили некоторые английские ученые вплоть до конца XIX в.

Усилия опорочить Полидора Виргилия не помешали английским компиляторам — Холлу, Холиншеду, Стоу и мн. др., включить в свои труды целые главы из «Английской истории» в переводе на английский язык и без упоминания имени автора, а позднейшим историкам «принять все его оценки, относящиеся к истории XV—XVI вв.» (D. Hay, Poloydor Vergil, p. 159 s.).