Книга -

В XVII в. появилось еще множество сочинений за и против учения Коперника, причем противники чаще всего придерживались системы Тихо. Однако среди естествоиспытателей сомнение я противодействия возникали все реже. Церковный запрет, конечно, не смог остановить развитие науки. Правда, он сделал исследователей в католических странах более осторожными во взглядах и мешал им высказываться но поводу новых идей. Так, еще в 1762 г. вышедшему из печати основному труду Ньютона было предпослано предисловие двух отцов миноретов, в котором говорилось о том, что описанное здесь движение Земли рассматривается как гипотеза и что автор придерживается церковного запрета. Однако в Х\ III в. преследование в основном прекратилось, и новое учение о мире распространилось в широких кругах народа. После неоднократных попыток добиться снятия запрета в 1822 г. он был наконец снят, и с 1835 г. сочинения Коперника, Кеилера и Галилея не включа- . лись больше в индекс запрещенных книг. Так закончилась поражением попытка церкви остановить развитие науки, опираясь на авторитет своего учения.

Г Л А В Л 23

КЕПЛЕР

В своем первом сочинении «Mysterium Cosmographicum», привлекшем внимание Тихо Браге, Кеплер проявил несомненную самостоятельность мышления, знание астрономии, а также искусность и упорство в вычислениях. Тихо пригласил его к себе, но это стало возможным лишь тогда, когда Тихо обосновался в Праге, а Кеплер, в связи с изгнанием всех протестантов из Штирии, был вынужден искать пропитания в другом месте. Тихо добился того, что в 1601 г. Кеплер был приглашен на службу к Рудольфу II в качестве «королевского математика» и разрабатывал по его указанию дальнейшие планы наблюдения планет для составления новых планетных таблиц. После смерти Тихо [в 1602 г.], когда были сделаны лишь первые шаги в их совместной работе, преодолев сопротивление наследников Тихо, Кеплер получил его наблюдения для завершения поставленной им задачи.