Книга -

С другой стороны, следовало показать, что частное — есть продукт общей идеи. Для этого множество явлений выводилось из общих понятий, таким образом устанавливалась их необходимая истинность. Полученное знание было результатом логического рассуждения по методу дедукции. Это приводило к такой форме представления, прн которой описываемые явления рассматривались как результат размышления, выведенный из предполагаемой сущности вещей, из их истинной внутренней природы и из общих принципов. Благодаря этому выводы, полученные аристотелевской наукой, которые представляли собой логический результат установленных принципов, с современной точки зрения нередко кажутся искусственными рассуждениями, носящими весьма догматический характер. Вместе с тем связность и всесторонняя

продуманность делают аристотелевскую картину мира внутренне весьма логичной и вносят в нее прекрасную гармонию.

Вселенная, по Аристотелю, имеет полную радиальную и сферическую симметрию. Мир состоит из вложенных друг в друга гомоцентрических сфер и сферических поверхностей. Простые движения по прямым линиям происходят вдоль всех радиусов, в направлении к центру мира или от него. Круговое движение есть движение около центра, а прямолинейное — движение вверх н вниз. Вверх — означает от центра, вниз — к центру. Отсюда следует, что всякое простое движение — есть движение от центра, к центру или около центра ².

Существовавший в анаксагоровой картине мира контраст между радиально-сферическим строением окружающего неба и плоскопрямоугольной структурой всего, находящегося на земной поверхности, здесь был совершенно устранен; сведение анаксагоро- вого прямоугольного мира к небольшому фрагменту, вырванному из большого земного шара, сильно расширило картину мира.