Пришвин. Глаза земли. Страница 60первый глаз Есть'материализм потребительский: человек потребляет-материю для своего счастья. И есть материализм, когда дух человеческий, как бы страшась своей свободы, хватается за материю, как утопающий хватается за соломинку. Тогда в этом стремлении удержаться все предметы, охватываемые духом, становятся такими, как будто ты сам только что родился и увидел их первым взглядом. Вот таким первым глазом Гоголь смотрел на вещи и так создавал свой реализм, похожий на луч рентгена, проникающий сквозь твердые вещи, ч культура и природа Природа может обойтись и без культуры. Родился Шаляпин — артист по природе, с таким голосом, и пользуется для своих высоких целей культурой, как автомобилем. Так бывает в природе. Но культура без природы быстро выдыхается. В этом смысле природа науку одолевает. большой хозяин Большой хозяин, если увидит непорядок и в чужом хозяйстве, вступается: у него духу хватает и на чужое, а хозяин мелкий думает только о себе: на чужое у него духу не хватает. Искусство наше словесное, живопись, зодчество, скульптура и все другие являются в мелкой жизни маяками, светом большого единого духа. небывалое Человек — это мастер культурной формы вещей. На низшей ступени лестницы этих мастеров стоят те, кто ничего не вносит своего, а возвращает талант свой в том виде, в каком он его получил. На высших ступенях располагаются те, кто всю душу свою вкладывают в творчество небывалого, <;. ..>, - - РОДИНА Откуда это взялось у человека, что тянет его, как птицу перелетную, оставить родное гнездо и уйти искать небывалое? Конечно, есть много разумных ответов, -начиная Q нашей догадки о том, что стремление вдаль есть продолжение движения младенца, выходящего из утробы матери. Не лучше ли, чем просто догадываться о происхождении своего чувства родины," обратиться к личному опыту. |