Книга -

Среди многочисленных монашеских хроник Англии в XIV— · XV вв. лишь считанные единицы заслуживают несколько более высокой оценки, чем творения Хигдена или Кэпгрева.

Во Франции и Фландрии мы имеем подобную же картину. И здесь монахи-историки ограничиваются большею частью компиляциями, примерами которых являются «Историческое зерцало» («Miroir historial») аббата Жана де Нуайяля (ум. 1396)²¹ и сходное с ним «Зерцало историй» («Le Myreur des histoires») Жана де Прея (ум. 1400), нотария епископского суда в Льеже. Этот валлонец, более известный под прозвищем d'Out- remeuse (из-за Мааса), в течение более двадцати лет усердно собирал выписки из старых латинских и французских хроник, большею частью в плохих списках; поэтому у него множество нелепостей: «названия рек приняты за названия земель, имена людей — за названия государств» и т. д., а вся критика сводится к обещанию «молчать о том, чего он не нашел в книгах», т. е. не прибегать к собственным вымыслам.

В Германии к той же категории компиляторов и усердных собирателей фактических данных принадлежал страсбургский священник Яков Твингер из Кенигсхофена (ум. 1420). Его латинская хроника — это собрание извлечений из огромного числа старых хроник и учебников (Евсевия, Сигеберта из Жамблу, Мартина Опавского, Винцента из Бовэ и мн. др.); подражая Мартину, Твингер систематизирует свои выписки по двум основным рубрикам: события церковной истории и факты гражданской истории, располагая материал синхронистически. Сверх того, отдельно дается история Страсбургокого епископства, переписанная из местных хроник. Единственной оригинальной чертой этого произведения является алфавитный указатель материалов. Признаком новых веяний следует считать и то, что автор переработал свое собрание латинских выписок в «Немецкую«хро- нику» (на эльзасском наречии немецкого языка) в интересах, как он пишет в предисловии, «умных мирян, читающих о древних и особенно о новых делах так же охотно, как ученые попы».