Книга -

В средние века и в новое время космогонические представления целиком определялись христианским учением в том виде, как оно излагалось в кпиге бытия. Все веками длившиеся научные споры затрагивали только строение мира, а не его происхождение. Эта проблема появилась только в XVIII в., веке рационализма. Мы уже познакомились с теорией Канта и Лапласа о возникновении солнечной системы из первоначальной туманности. Здесь впервые примитивная легенда была заменена научной теорией. Эта теория не могла уйти дальше науки того времени. Помимо астрономии единственной наукой, имевшей твердые осповы, была механика — учение о движениях и силах. Таким образом и космогония XVIII в. не могла дать больше, чем учение о мехаппческих действиях в применении к ограниченному вопросу — солнечной системе. Действительная и всеобъемлющая научная космогония стала возможна только в результате развития физики, в XIX в.

Уже в начале этого века атомное учение внесло в сознапие естествоиспытателей общее представление о неуничтожимости материи. Это повлекло за собой убеждение в вечности законов природы, господствующих в мире прошлом и будущем, где акту творения не было больше места. Так, идея космогонии (хотя это название употреблялось и позднее) уступила место идее эволюции. Учение об эволюции вселенной теснейшим образом связано с развитием астрофизики.

Возникновение астрофизики и ее развитие, несомненно, явилось важнейшим нововведением в астрономию XIX в. Постепенно она обогнала всю старую астрономию. Как и собственно астрономия, астрофизика является наукой о самих небесных телах, составляющих вселенную. Однако, это — не наука об их движениях, т. е. лишь о внешнем их поведении под действием гравитации, а наука об их физической природе и строении. При этом основное внимание обращалось не столько на плапеты (малые темные тела, различимые лишь по соседству с нами), сколько на большие самосветящиеся небесные тела — миллионы звезд во вселенной, источники излучения тепла и света, наполняющие вселенную энергией излучения. Среди них наше Солнце — основа нашей жизни — наиболее значительный и важнейший объект для научных исследований.