Книга -

Так что в конце концов в опыте своем ми не жизнь, а себя познаем...

А первоначальная уверенность в своем знании жизни и есть знание жизни настоящей, и в этом отношении нам дана директива: «Будьте как дети»,

ι всем подражателям в искусстве

Шаляпин в Казани голубей гонял и пел в церковном хоре, но это вовсе не значит, что если самому гонять голубей и петь на клиросе, то выйдешь в Шаляпины.

• И если говорится: «Будьте как дети», то это никак не значит, что дети все хороши. Это говорится о тех избранных, каких мы, взрослые, иногда сохраняем в себе, и узнаем в природе им подобных, и, восхищаясь ими, говорим это «будьте как дети». .- .

, \

ЖЕНА >

Нужно помнить, что счастливых браков гораздо больше в жизни, чем у нас воображают, и это воображение создали трубадуры. Я думаю, что в этом чувстве гармонической простоты жизни на каждом шагу поэзия у всех и'в самой жизни.

« В себя смотреть — никогда ни до чего недосмотришь- ся и никогда из сомнений не выйдешь. Нужно, чтобы пришел кто-то другой, посмотрел на твое и сказал.

Нвот пришел колодезник. Мы договорились. .. — Но,— сказал я,—Алеша, ты погоди дня три, приедет жена... ·

— Значит,— хотел подколоть Алеша,— она у вас голова?

— У нее голова хорошая,— сказал я,— но и у меня неплохая. А ты разве с женой не совещаешься?

. — А как же,— ответил он.

— Так чего же ты меня подкалываешь? Но я не обижаюсь, ты это говоришь, как попугай по старой грамоте, когда жен били, как собак, Та сам-то как живешь, жена твоя служит?

·— Бухгалтером служит.

— А кто у вас стряпает?

— Кому же стряпать! Я на колодцах работаю,

>— Значит, она и служит й стряпает... А кто' же за ребятами ходит? --·

<— Конечно, жена, • А еще?

— Еще глядит, чтобы всю получку донес до дома: тут ее боль.