Книга -

Если первую школу можно назвать политико-реторической, то второй было бы правильно дать наименование эрудитской. Впрочем, произведения некоторых крупных историков заключают черты, присущие обеим школам, что не удивительно, так как эти школы не были изолированными, а влияли одна на другую.

В течение большей части XVI столетия, в период ожесточенной классовой борьбы, проходившей под знаменем Реформации, в период формирования национально-абсолютистских монархий и биографии исторических лиц имеют значение более для истории литературы, чем для историографии.

Первым подлинным историком среди гуманистов был Леонардо Бруни (1369—1444), родом из г. Ареццо (в 60 км от Флоренции). Свою служебную карьеру он начал при папской курии; в 1414 г. _Как секретарь Иоанна XXIII он присутствовал на Констанц- ком соборе, низложившем этого папу. После этого Бруни вернулся не в Рим, а во Флоренцию, где с 1427 г. до самой смерти занимал пост государственного секретаря, или канцлера, республики.

Бруни вначале приобрел известность своими переводами с греческого на латинский язык Плутарховой биографии Цицерона, первых двух книг Полибия («Commentarius de bello Punico») и «Готских войн» Прокопия («De bello italico adversus Gothos gesto libri IV»), причем этот последний труд, умолчав имя автора, он выдал за свой собственный. Биондо критиковал за это Бруни; тем не менее тот счел возможным позже опубликовать — также под своим именем — «Комментарий к истории Греции» («Rerum Graecarum commentarius»), представляющий вольный перевод «Hellenica» Ксенофонта. Такое отношение к произведениям греческих авторов отчасти объясняется тогдашним взглядом, согласно которому главное в труде историка — это литературная форма, делающая историческое повествование приятным и, в данном случае, доступным для читателя, не знающего греческого языка, отчасти тем, что Бруни при переводе сокращал и изменял порядок изложения, отчасти, наконец, чисто средневековым представлением о литературной собственности.