Книга -

И если посвятить себя этому изучению, то откроется, -как в зеркале, жизнь человека, и что вся природа есть зеркальный свидетель жизни всего человека-царя.

В природе вода лежит, и ее .зеркало отражает небо, горы и лес. Человек, мало того, что сам стал на ноги, он поднял вместе с собой зеркало, и увидел себя, и стал всматриваться в свое изображение.

Собака в зеркале видит в себе другую собаку, но не себя. Понять себя самого в зеркальном изображении скорее всего может только человек.

Вся история культуры и есть рассказ о том, что увидел человек в зеркале, и все будущее наше в том, что еще_чв этом зеркале он увидит.

БОРЬБА ЗА БЕССМЕРТИЕ

Природа старается бороться со смертью количеством своих семян: сколько-то выживет,— и так продолжается жизнь.

И когда от природы вернешься к себе, то представляется, что мы, люди, за свое бессмертие боремся не количеством, а качеством, и так стараемся создавать бессмертные вещи.

Отчасти мы и достигаем: есть произведения искусства очень древние, и-все-таки они нас. и сейчас восхищают. · - ' - ·

p ы ч л г

Природа нам развертывается, как перспектива прошлого самого человека, но когда усилием воли постара-, ешься войти в нее, то тут же и распадаешься на. свое прошлое, то есть природу, и на себя, как человека. Значит,

не будущее, а настоящее — это Точка опоры рычага, отрывающего человека от природы и перебрасывающего в будущее,

ЧУВСТВО РОДИНЫ _/

Как встрепенется человек, услыхав где-нибудь крик родной птицы, слышанной в детстве, или песенку, или запах цветка! Как Тургеневу запахло родной коноплей на полях Германии!

Но если это верно, что родина там, где родился, то почему же, когда попадешь куда-нибудь далеко от родины, с природой совсем незнакомой, где звуки иные, и воздух совсем другой, и земля пахнет иначе, тоже весь встрепенешься в узнавании, в понимании невиданного, неслыханного. И кажется: всю жизнь шел сюда, и наконец-то пришел, и теперь начинаешь дивиться всякому пустяку, что вот у нас вороны серые, а здесь черные, что сороки у нас черные, а здесь голубые.