Книга -

Вообще причинные связи между фактами Давила ищет в психологии, разоблачая своекорыстные мотивы действия различных лиц и групп, обманчиво скрытые под покровом религиозных убеждений. Особенное впечатление на читателей должны были произвести разоблачения Давиды, относящиеся к позиции папства. Так, в последней (15-й) книге своей «Истории» он подробно рассказывает об интригах папского легата и части архиепископов, настаивавших на необходимости игнорировать переход Генриха IV в католичество и отказать ему в признании как «еретику». Эта оппозиция папской агентуры была сломлена католической буржуазией и народом. Давила превосходно показывает, как, например, в Бургундии небольшие военные силы Генриха IV могли быстро овладевать городами благодаря восстаниям буржуазии, плебейских масс и крестьян против главнокомандующего Католической лиги герцогЙ Майенского (Histoire des guerres civiles, pp. 1157—1160). He мёньшие затруднения должен был преодолеть король, чтобы сломить оппозицию гугенотов Нант- ским эдиктом, а также подкупом «вождей и поджигателей (bou- tefeux) их партии». Что касается мелкого гугенотского дворянства, которое было «чрезвычайно бедно и доведено до жалкого состояния», то здесь оказались достаточными обещания й те обстоятельство, что оно осталось без вождей.

В борьбе католиков и гугенотов симпатии историка всецело на стороне «третьей партии» — «политиков», к которым оя причисляет и Катарину Медичи, и Генриха IV. В могуществе центральной власти он видит залог благосостояния страны. Но королевская власть должна быть строго ограничена «вечными и неизменными законами», так как в противном случае она быстро вырождается S силу «разрушительную, распущенную» (Histore р. б).

Чтение книги Давилы в настоящее время — занятие довольно скучное. Иначе думали в Риме, где ее осудили как опасну» для папства; иначе думали в Англии в период революции и во Франции в период Фронды: в обеих этих странах труд Давилы вышел в английском и французском переводах первым изданием в 1642 г. и вторым в 1647. Интерес к нему не ослабевал до тех пор, пока дальнейшие успехи исторического метода и более широкий, более поучительный исторический опыт великой Французской революции не антиквировал «уроки гражданской войны во Франции» XVI века.