О.Л.ВАЙНШТЕЙН. Западноевропейская средневековая историография. Страница 392Для позднейшей историографии наибольшее значение имеь его «Три декады историй от падения Римской империи» («Hist riarum ab inclinato imperio Romano decades tres»). Биондо нач~ нает этот труд со взятия Рима Аларихом в 410 г. (у него оши бочно 412 г.) и заканчивает 1440 г.; таким образом, нижняя верхняя границы изучаемого им периода приблизительно совп дают с теми хронологическими рамками средневековья, которы начали входить в употребление только с конца XVII в., когд профессор университета в Галле Христофор Келлер (Cellarius 1637—1707) популяризировал гуманистическую периодизаци- с помощью своего учебника всеобщей истории. Иными словами, Флавио Биондо принадлежит та заслуга, чт он первый выделил средние века как особый период истор! Хотя он еще не употребляет самого термина «средние века»,5 но в «Декадах» он дает очерк истории средневековой Европы его можно поэтому назвать первым медиевистом в настоя щем значении этого слова. Для изучения этого периода он еде- лал, по словам Фютера, «больше, чем все гуманисты вместе взятые»; У Биондо, правда, еще встречаются кое-какие пережитки средневековых представлений в объяснении исторических событий. Так, самой общей причиной падения Рима он считает «божью кару», ссылаясь на слова псалмопевца «Господь возмущает народы и сокрушает царства». Среди частных причин, помимо перенесения столицы в Константинополь, он называет, следуя Орозию, гонения, воздвигнутые против христиан императорами- язычниками. Вместе с тем он, в полном согласии с другими гуманистами, считает важнейшей причиной гибели Римского государства удушение республиканской свободы Цезарем и его преемниками. Биондо еще не вполне разбирается в достоинствах используемых источников. Среди привлеченных им средневековых хроник имеются такие компиляции, как «Историческое зерцало» Вин- цента из Бове и «История пап и императоров» Мартина из Троп- пау. Но к фактическим сведениям, которые он у них берет, он все же подходит критически: сопоставляет их между собою, отмечает в них ошибки и противоречия, стремится отобрать наиболее надежную информацию. |