Книга -

Во многих местах все еще встречается календарь прежних .времен: лупный месяц, начинающийся вечером с момента первого появления серпа, и 12 месяцев, время от времени дополняемых тринадцатым. Хотя это специально не отмечено, почти не подлежит сомнению, что интеркаляция регулировалась при помощи звездных явлений, обычно по утреннему восходу звезд. Указанием на это может служить вышеупомянутый список 3X12 ежемесячных звезд, найденный в копии из библиотеки Ашшурбанипа- ла². Другой метод интеркаляции указан в тексте, опубликованном Джорджем Смитом: «Когда в первый день нисанну Луна и звезда мулмул (Плеяды) стоят вместе, год—обычный, когда на третий день нисанну Луна и звезда мулмул стоят вместе — год полный» ³. Последняя часть предложения означает, что Плеяды длительное время видны после захода Солнца, а так как это бывает самой ранней весной, то необходимо прибавлять тринадцатый месяц.

В текстах этого времени встречаются уже изображения многих созвездий. Они разделялись на три группы: северную, среднюю и южную, которые считались владениями Энлиля, Ану и Эа. Такое деление связывалось главным образом с составлением предсказаний. Наиболее часто встречаются в вавилонских текстах изображения знаков зодиака с находящимися в них планетами.

В период ассирийского владычества регулирование календаря уже не было, как раньше, главной целью наблюдения звезд. В качестве господствующего миропонимания выступила астрология, т. е. представление о влиянии движений звезд на происходящие

на Земле события. Теперь стали с особым вниманием следить за всеми небесными явлениями, чтобы использовать их для предсказания судеб людей, а в особенности монархов и их государств.

Вера в предзнаменования так же стара, как всякая вера первобытного человека в существование окружающих его невидимых могущественных духов, которые влияют на всю его деятельность. Завоевать расположение и помощь этих духов, смягчить или отвратить их гнев и раскрыть их намерения — было для первобытного человека вопросом жизни и смерти. Заклинания, жертвоприношения, колдовство, чары и магия — были тесно связаны с повседпевной его жизнью и деятельностью. Духи и боги обитали на небе, в том пространстве, куда поднимался дым жертвоприношений. Кроме того, такое сияющее небо, как в Двуречье, невольно привлекало к себе впимание. Так, уже в древнейшие времена в умах жрецов возпикло представление о тесной связи между движением звезд и земными событиями. Небо было не так уже далеко; земные правители и их народ были близки к пребывавшим там богам. Царь Лагаша Гудеа (около 2500 г. до н. э.) ⁴, в надписи на цилиндрическом камне сообщает о строительстве храма и рассказывает, как во сне ему явилась богиня Нисаба, дочь Эа. «Она держала в руке светящийся стилус; она несла табличку с благоприятными небесными знаками и была задумчива». И дальше: «Она известила о благоприятной звезде для постройки храма» ⁵. В тексте Нин-дар-анна, относящемся к первой вавилонской империи, после каждого планетного явления было найдено предзнаменование. Можно не сомневаться в том, что астрономические наблюдения проводились специально для составления этих предсказаний.