О.Л.ВАЙНШТЕЙН. Западноевропейская средневековая историография. Страница 340Таким образом, нельзя признать вполне точным определен М. Корелина, который называет Васпасиано да Бистиччи «с мым крупным представителем второго фазиса в развитии раня историографии гуманизма».148 Но именно то обстоятельство, ч Бистиччи, строго говоря, нельзя считать представителем гума стической историографии, его взгляд на историю и ее задачи «ре ставляет особый интерес как показатель влияния гуманистическ мысли и вместе с тем того значения, которое буржуазия Флер ции придавала достижениям своих историков. Историческая литература для Бистиччи существует толь в двух видах: биографий великих людей и историй отдельных родов. «Если бы не было биографий, то память о великих лю исчезла бы», — пишет он в введении к своей книге. Что касае городов-государств, то одна лишь Флоренция полностью обесп чила себе славу в потомстве: «В Италии нет ни одной республи- илй народного государства (istato popolare), которое был® 109 Впрочем, трудно было бы ждать от Гвиччардини другого. Ведь он в качестве уполномоченного папы по расправе с врагами дома Медичи после капитуляции Флоренции подписал смертный приговор Кардуччи, отправил в тюрьму Джиролами, где тот вскоре скончался, и т. д. За все «Заметки о делах политических и гражданских», «Семейная хроника» и «Воспоминания» (под редакцией и с интересным введением А. К. Дживеле- гова, М., 1934). С Франческо Гвиччардини иногда смешивают его племянника, автора знаменитого «Описания Нидерландов» и ряда исторических сочинений, Лодовико Гвиччардини (см., например: Thompson, 498); О Ло- Довико Гвиччардини имеется специальный труд О. М. Масловой «Життя 9 Л1тературна спадщина Лодовша Гв1чч1ярдш1 (Кшв, 1929) с полной библиографией. 126 См.: Я. Буркгардт. Культура Италии, т. I, стр. 183, прим. Ϊ. |