Get Adobe Flash player


postheadericon О.Л.ВАЙНШТЕЙН. Западноевропейская средневековая историография. Страница 230

Гельмольд (ум. ок. 1177), священник из Гольштейна, занимавшийся миссионерской деятельностью в прилегающих славянских землях, был менее образованным историком, чем Адам Бременский, но он знал славянский язык и был лучше осведомлен о характере и методах германской «колонизации» на землях поморских славян. Рисуя картину массового истребления и насильственного онемечения и порабощения уцелевших славян, сожжения их деревень, захвата их земель, Гельмольд не скрывает своего отрицательного отношения к подобным методам колонизации. Однако это не мешает ему прославлять главных организаторов этих злодеяний — Генриха Льва, Альбрехта Медведя и др. В посвящении «Славянской хроники» каноникам Любека он пишет, что взялся за это сочинение с целью спасти от забвения имена этих и многих других германских князей.84

Когда Арнольд из Любека (ум. 1212), аббат монастыря св. Иоанна, писал продолжение хроники Гельмольда, полное оне- мечение обширного края, составившего земли Мекленбурга, Гольштейна, Померании и Бранденбурга, было уже совершившимся фактом; памятью о некогда густом славянском населении этих территорий остались лишь географические названия. Вниманд Арнольда поэтому направлено главным образом на новые объект колонизации — литовские и латвийские земли Прибалтики.

4. ИТАЛЬЯНСКАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ XII в.

Италия раннего средневековья, по сравнению с другими за падноевропейскими странами, отличалась в экономическом в культурном отношениях рядом особенностей, которые не могли не наложить отпечатка на ее историографию.

В Италии никогда не замирал пульс городской жизни. По окончании варварских вторжений многие города, в первую очередь приморские, довольно быстро восстановили свою экономик и уже в IX—X вв. превратились в оживленные центры торговли и ремесла. Поэтому здесь ранее, чем в других странах, началась та революционная борьба городов против духовных и светских сеньоров, которая привела к возникновению независимых городских коммун. Феодальное поместье в Италии экономически и политически никогда не противостояло городу так сильно, как за Альпами, а натуральное хозяйство не господствовало в такой степени, чтобы тормозить рост торгово-ремесленного городского населения, предшественника будущей буржуазии.